探訪貴州從江蘆笙制作技藝

飛來科技  發布時間:2019-06-29 16:04:05

本文關鍵詞:侗族蘆笙圖片

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(文化)(1)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

從制作技藝看,服飾發展史上的五種形制,即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型,在黔東南苗族服飾中均有范例,歷史層級關系清晰侗族蘆笙圖片,堪稱服飾制作史陳列館。啟動儀式當天,雷山縣進行了地方非遺文化周末聚首秀,除了精彩的苗族文化舞臺展演外,還在特色產品展區展示了吊腳樓營造技藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾制作技藝以及苗繡等雷山縣著名非物質文化遺產。春節臨近,貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣的苗族蠟染服飾作坊迎來大忙時節和銷售旺季,該縣排調鎮遠景村的苗族蠟染技師通過蠟刀作畫、浸染晾曬、手工縫制等傳統工序加緊制作苗族蠟染服飾,在供應本地市場同時還通過電商渠道銷往外界。

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這是制作蘆笙的工具(10月16日攝)。 貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣貫洞鎮今影村是當地遠近聞名的蘆笙制作村,至今仍保存著祖輩傳承下來的傳統蘆笙制作技藝。該制作技藝包括選擇材料,準備竹管,安裝簧片,鑿按音孔,試音等30多道工序。 蘆笙是我國西南少數民族地區群眾喜愛的一種古老樂器。逢年節日,人們都要舉行各式各樣的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞。 新華社發(楊文斌攝)

(文化)(3)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

從制作技藝看,服飾發展史上的五種形制,即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型,在黔東南苗族服飾中均有范例,歷史層級關系清晰,堪稱服飾制作史陳列館。啟動儀式當天,雷山縣進行了地方非遺文化周末聚首秀,除了精彩的苗族文化舞臺展演外,還在特色產品展區展示了吊腳樓營造技藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾制作技藝以及苗繡等雷山縣著名非物質文化遺產。春節臨近,貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣的苗族蠟染服飾作坊迎來大忙時節和銷售旺季,該縣排調鎮遠景村的苗族蠟染技師通過蠟刀作畫、浸染晾曬、手工縫制等傳統工序加緊制作苗族蠟染服飾,在供應本地市場同時還通過電商渠道銷往外界。

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蘆笙制作手藝人梁澤光在檢查蘆笙簧片(10月16日攝)。 貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣貫洞鎮今影村是當地遠近聞名的蘆笙制作村,至今仍保存著祖輩傳承下來的傳統蘆笙制作技藝。該制作技藝包括選擇材料,準備竹管,安裝簧片,鑿按音孔,試音等30多道工序。 蘆笙是我國西南少數民族地區群眾喜愛的一種古老樂器。逢年節日,人們都要舉行各式各樣的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞。 新華社記者陳曄華攝

(文化)(5)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

樂器張第四代傳人張雨,從小與其祖父張培森學習民族樂器制作與修復工藝,因自幼受到家族先輩們對民族樂器傳統手工藝技藝文化熏陶,加之工廠來自大江南北的民族樂器制作技師們傾囊相授,所以對民族樂器手工藝制作理論頗有見解。乾隆十三年孝賢皇后崩,那拉氏本朕青宮時皇考所賜側室福晉,位次相當,遂奏聞圣母,冊為皇貴妃攝六宮事,又越三載乃立皇后,其后蹈獲過愆,自行剪發,國俗所最忌,而彼悍然,朕猶曲予優容,嗣因病逝,但令減其儀文,貫未削其位號,仁至義盡,復何所為,而欲朕下罪己之詔乎。為了掌握樂器制作技藝,18歲的他懷揣3000元遠赴通遼市,師從包雪峰學習了半年樂器制作技藝。

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蘆笙制作手藝人梁澤光在試聽簧片的音質(10月16日攝)。 貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣貫洞鎮今影村是當地遠近聞名的蘆笙制作村,至今仍保存著祖輩傳承下來的傳統蘆笙制作技藝。該制作技藝包括選擇材料,準備竹管侗族蘆笙圖片,安裝簧片,鑿按音孔,試音等30多道工序。 蘆笙是我國西南少數民族地區群眾喜愛的一種古老樂器。逢年節日,人們都要舉行各式各樣的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞。 新華社發(吳德軍攝)

(文化)(7)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

蘆笙制作手藝人梁建忠在給蘆笙斗鉆孔(10月16日攝)。 貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣貫洞鎮今影村是當地遠近聞名的蘆笙制作村,至今仍保存著祖輩傳承下來的傳統蘆笙制作技藝。該制作技藝包括選擇材料,準備竹管,安裝簧片,鑿按音孔,試音等30多道工序。 蘆笙是我國西南少數民族地區群眾喜愛的一種古老樂器。逢年節日,人們都要舉行各式各樣的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞。 新華社發(楊文斌攝)

(文化)(8)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

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蘆笙制作手藝人梁澤光在為蘆笙管簧片校音(10月16日攝)。 貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣貫洞鎮今影村是當地遠近聞名的蘆笙制作村,至今仍保存著祖輩傳承下來的傳統蘆笙制作技藝。該制作技藝包括選擇材料,準備竹管,安裝簧片,鑿按音孔,試音等30多道工序。 蘆笙是我國西南少數民族地區群眾喜愛的一種古老樂器。逢年節日,人們都要舉行各式各樣的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞。 新華社發(楊文斌攝)

(文化)(9)探訪貴州從江蘆笙制作技藝

臣奉詔與太常臣燕肅等圖畫太常樂器以備程覽至匏部有竽及巢笙和笙共三種按舊說竽長四尺二寸三十六簧宮管在中形參差像鳳翼巢笙十九簧和笙十三簧今據太樂諸工以竽巢和三種併為一器皆取胡部十七管笙為之但以宮管移徙左右用為小異其巢和二笙在景德中李宗諤又奏定二義管悉貫匏中今為十九管臣曾索于樂署得鳳笙一種樂工言此古器今不可用推驗形製乃古竽也其長四尺有餘三十六管列管參差及曲頸皆為鳳飾其空悉在管外歲久不治有管無簧今但祕而存之為無用之器臣以為可募知音者修復古竽以合正聲革易當今署工所用淺俗惉懘之器勿令亂雅并按竽以合正聲悉還舊製傳曰放鄭聲謂此物也。據郭氏家譜記載,其家族歷代達官貴人、儒業學者俱多,精通技藝、善制樂器者也不乏其人,尤其是海神社第九代傳人郭高山博聞強記、出類拔萃,精通制作笙、管、琴、弦,并能演奏多種樂器,吹、拉、彈、唱、導無所不能。 公 司 對 客 戶 群 進 行 分 批 處 理 并 和 相 關 單 位 做 交 接 游 客 自 行 安 排 所 有 游 程 工 作 人 員 對 于 有 需 求 的 游 客 進 行 跟 蹤 拍 攝 對 于 訂 購 特 殊 服 務 的 客 戶 旅 行 紀 念 冊 與 特 產 的 訂 購 優 良 科 學 管 理 的 前 提 是 確 定 和 貫 徹 正 確 先 進 的 管 理 思 想 。

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